Autor: José Luis Uribe Ortiz
Año: 2007
Ubicación: Predio El Morrillo_Vilches Altos, Chile
Diseño: Marzo-Septiembre
Materialidad: Madera reciclada (Roble),Madera reciclada (Pino),Lampazos,Piezas de Roble.
Superficie Construida: 75 mts2
1_Tres ideas previas a una obra de arquitectura
Sobre un anhelo hecho materia
Mi primera obra de arquitectura nace con la idea de cumplir un anhelo. Un anhelo que se inicia al ver la fotografía que es portada del libro Ciudad Valle Central (1). La foto de autoría del fotógrafo Héctor Labarca Rocco, muestra hitos geográficos que componen el paisaje de la Ciudad Valle Central. La foto sintetiza el territorio sobre el cual debemos construir un nuevo paisaje y da cuenta de la precisión de Labarca a la hora de operar y ubicarse en el territorio.
Portada Libro "Ciudad Valle Central"_Fotografia:Hector LabarcaLa obra nace del anhelo de compartir estos lugares en que su belleza permanece oculta, hacer publica esa belleza introspectiva.Nace en busca a esa belleza que se torna anónima, nace con el anhelo de hacer publica esa belleza y compartir mi sensibilidad al mirar.
Anhelo hacer materia la idea de construir paisaje en una sola mirada,de dominar el territorio en una sola mirada.
Esa particular manera de hacer
La siguiente idea surge una conversación junto al cineasta Gregory Cohen sobre su particular manera de hacer cine. 
Fotogramas Pelicula "El Baño"_Direccion: Gregory Cohen
Me llama la atención como Cohen convierte la necesidad en virtud. Me llama la atención como plasma un cine al que denomino “Cine Extremo” (2),un cine que se rige por la precariedad de medios, tiempos y presupuestos , un cine que se lleva a cabo con solo lo que se cuenta, con lo que tengo a mano, tal como la arquitectura vernácula que es posible descubrir al internarse en el valle central. 
Fotogramas Pelicula "Adan y Eva"_Direccion: Gregory Cohen
Me atrae como Cohen con esta particular manera de hacer logra hacer publica su obra en Talca, en Santiago, en Cannes y en Toulouse situándola en un contexto mayor sobre el cual inicialmente aspiraba su obra.
Fotogramas Pelicula "Funcion de Gala"_Direccion: Gregory Cohen
Me interesa esta particular manera de hacer,la de hacer una arquitectura con un lugar,tiempo y presupuesto acotado y asumiendo la materialidad del lugar ademas de la mano de obra no calificada.
La idea es desarrollar la obra entendiendo las complicaciones que significa trabajar con las condiciones señaladas anteriormente,y convertirlas en virtud en mi obra.
Del porque llevar la arquitectura donde no la hay 
Fotograma Pelicula "Fitzcarraldo"_Direccion: Werner Herzog / Fotograma Pelicula "El Desprecio"_Direccion: Jean-Luc Godard
El día 3 de Marzo del 2004 la Dirección de la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Talca informa que la modalidad de titulación corresponde a la gestión, el diseño y la construcción de una obra de arquitectura; es decir, una Obra de Titulación.
La modalidad planteada pretende privilegiar la obra y los componentes de gestión, proyecto, construcción y detalles que le son propios.
"Tres Paradores en el Sendero de Chile"_ Arquitecto: Carlos Candia_Fotografia: Hector Labarca
Esta modalidad tiene como premisa el “Llevar la Arquitectura donde no la hay”, frase que la asumo con la idea de llevar la arquitectura a una comunidad alejada de la trama urbana,sin infraestructura basica ni una organización social.
La idea es que mi obra de arquitectura funcione como catalizador dentro del lugar donde se emplazara,generando un impacto mayor que el de una volumetria inserta en el paisaje, sino que logre la construccion de una estructura social basica dentro del lugar a proyectar.
2_Sobre el lugar
El Lugar
Mi primera obra de arquitectura se ubica en el predio El Morrillo, en la localidad de Vilches Altos, comuna de San Clemente, en la precordillera andina de la Región del Maule a unos 70 Km. al oriente de la ciudad de Talca.
La obra se emplaza en un terreno declarado Monumento Nacional en la categoría Santuario de la Naturaleza y cubre una superficie de 1.100 hectáreas.El lugar se caracteriza por ser un paisaje donde la arquitectura no se ha asomado, y donde su población aledaña tiene una condición rural y corresponde a campesinos y arrieros, que viven de su tierra y del turismo que se asoma en el lugar.
El espacio a intervenir corresponde a la cima de un cerro, desde donde el cual es posible ver como baja la neblina durante la época de otoño e invierno.Esta situación le da una condición divina al lugar, la de estar sobre las nubes, la de flotar en el cielo. 
Los lugareños y arrieros llegan a este lugar internandose en las extensas huellas existentes,en busca de leña,de frutos o en busca del ganado.Asumen su belleza, su condicion divina y durante sus jornadas diarias de trabajo se dan tiempo para rezar ahí.
De esta manera los lugareños se apropiaron de ese espacio, y recurren a el para llevar a cabo sus oraciones y lograr una cercanía con el señor.A esto se suma la visita constante de deportistas errantes que recorren el predio en interminables caminatas y que incorporan este lugar dentro de su recorrido como una pausa y una instancia de introspeccion frente a la inmensidad del paisaje.
Ademas se comenta que en un par de ocasiones han llegado familias a arrojar cenizas de difuntos,en un acantilado que remata el lugar. A esta ultima situacion me interesa darle una continuidad y que no solo quede como un comentario de los lugareños.Por lo tanto,este acto de despedida de un ser querido se incorpora dentro del programa de la obra.
La presencia de Dios en el lugar
Fotograma Pelicula "La Ultima Tentacion de Cristo"_Direccion: Martin Scorsese
Fotograma Pelicula "Taxi Driver"_Direccion: Martin Scorsese
Fotograma Pelicula "El Rey de la Comedia"_Direccion: Martin Scorsese
Fotograma Pelicula "Cabo de Miedo"_Direccion: Martin Scorsese
Debido a las condiciones mencionadas anteriormente, y en un acto de agradecimiento a Dios por la belleza del paisaje en que vive, un artesano del sector (3) talla la figura de Cristo en una cruz de madera de 7 metros de alto y la posa sobre el lugar, sobre la cima del cerro.
De esta manera se potencia la condición divina del lugar, los lugareños reconocen con mayor razón ese lugar como propio, y durante sus actividades diarias en el sector, como ir a recoger leña, frutos o acompañar al ganado aprovechan de acceder al lugar, rezar, pedir favores y pagar el cumplimiento de estos.
3_Observaciones al lugarEl asomo del paisaje a través de estratos
Recuerdo una situacion durante mi estadía en Sao Paulo, Brasil. Cansado de recorrer las calles me interesaba encontrar la manera de asumir un nuevo punto de vista panorámico de la ciudad, situarme en un punto de vista superior a mi realidad, situarme a una mayor distancia que me hable del total de la ciudad.
Imagenes Edificio Copan_Arquitecto: Oscar Niemeyer_Sao Paulo_Brasil
Consigo ingresar al edificio Copan (4) y me permiten realizar una visita guiada por el edificio. Al ir subiendo hacia la azotea por el ascensor, voy observando como la ciudad de va mostrando a través de líneas, capas, estratos. De esta manera se va desvelando la Avenida Paulista, el Parque Ibirapuera, el Río Tieté y finalizando con los barrios periféricos de la ciudad.Esa manera de descubrir el paisaje aparece al momento de ascender el cerro en busca de la figura de Cristo.Al ir subiendo aparece el paisaje por estratos mostrandose primero el cielo,las cumbres cordilleranas,la inmensidad del bosque,el Cristo y el suelo.
Esto concuerda con la manera de ordenar la materia en el lugar.Es comun ver el apilado de la leña o el apilado de piedras como punto de orientacion para los arrieros.
Esta observacion se utilizara a la hora de solucionar constructivamente algunas secciones de la obra.
La escala del usuario
Entendiendo las condiciones del lugar, deseo hacer una arquitectura de agrado para el habitante y no una arquitectura comprendidad solo por arquitectos.A modo de entender la escala del usuario que soportara mi obra cito un par de situaciones.La primera es la visita de Mathias Klotz a nuestra recién formada escuela de arquitectura .En esa época contábamos con un edificio provisorio, y la escuela tomaba forma a partir de 80 alumnos y 4 profesores. Gran parte de esa charla se centro en las obras de vivienda desarrollados por el arquitecto, detrás de la cual se había publicado una reciente monografía (5).Así, la charla se iniciaba con la pequeña Casa Klotz en Tongoy, pasando por la Casa Muller en Chiloe y terminando con la casa Reutter.
Imagenes Casa Klotz_Casa Muller_Casa Reuter_Arquitecto:Mathias KlotzLa segunda situación se llevo a cabo años después, mientras visito el edificio del Instituto de Ciencias Sociales de la UDP, también obra del mencionado arquitecto. Esta visita coincide con una breve revisión a una segunda monografía publicada a la obra de Klotz (6), y a su sitio Web (7). Llama la atención que la publicación ahora no se centra en pequeñas casas, sino que en obra mas grandes como el colegio Altamira, y su Web da cuenta del proyecto de la Facultad de Ciencias de la Salud de la UDP y proyectos emplazados en China (8).O sea, en ese intervalo de años se produjo un cambio de escala en su obra, su manera de publicar y su manera de operar.Llama la atención que en ese mismo intervalo de años mi escuela ya posee un edificio propio, somos 400 alumnos aproximadamente, 8 profesores de planta, 2 publicaciones, una pagina Web , un par de obras del Taller de Agosto y en esa época ya existían 4 arquitectos egresados. La escuela creció. Por lo tanto la escuela también cambio su escala, tanto espacialmente como a nivel de usuarios.
Screenshot www.vroom.clFotografia Instituto de Ciencias Sociales_Arquitecto: Mathias Klotz
Flyer Jam Session
Fotografia Facultad de Economia UDP_Arquitecto: Mathias Klotz
Logo Jam Session
Este paralelo entre la obra de Klotz y el desarrollo de la escuela donde estudio me permite entender la escala de mi obra. Mi obra responderá a una sola escala de usuarios. Al usuario que accede por goteo. Responderá por una parte al lugareño que se interna en el bosque durante todo el día en busca de leña y frutas. Al lugareño que fue haciendo propio el lugar. Por otro lado también responderá al visitante extranjero que se despide de los difuntos esparciéndolo en el territorio y al deportista errante que asume al Cristo como punto de pausa dentro de su agotador recorrido.
Otro factor que define la escala del usuario es que extrañamente las fiestas en torno a la Virgen, o a San Sebastián tienen mucha mayor concurrencia de público comparado con la imagen de Cristo en domingo Santo. Este fenómeno puede ser debido a que la figura de la Virgen y San Sebastián se relaciona solo al pago de favores concedidos.A esto se suma que a pesar que a futuro el camino a Vilches Altos estará en mejores condiciones permitiendo un flujo mayor de visitantes, el difícil acceso al lugar donde desarrollare mi obra no da cabida a grandes aglomeraciones de gente.
4_Sobre el proyecto
La propuesta inicial es construir el ascenso hacia el Cristo y definir 3 pausas en el recorrido, debido a la fuerte pendiente del terreno.
Una vez que se llega al Cristo, se propone construir el suelo a partir una placa que nace de los pies del cristo y se proyecta hacia la inmensidad del paisaje rompiendo el sentido de la cota.
Esta placa sufre quiebres en los cuales se diferencian 3 situaciones:
1-El altar: La idea es enaltecer la imagen de Cristo. Sobre esta plataforma aparece el altar y la pila bautismal. Corresponde al espacio de Cristo.
2-El Espacio de los fieles: Corresponde a la pieza central de la placa. Es el espacio de introspección y oración, de contacto directo con Cristo. Sobre este espacio aparecen 4 bancos, construíos a partir del apilado de tablas de madera reciclada.
3-El Mirador: Aparece como el remate de la placa. Es el espacio de contemplación del paisaje, de soledad y de despedida a través del arrojo de cenizas. Se genera una sensación de vértigo y caída hacia el acantilado que esta en frente. Potencia la idea de levitar en el lugar.
Ademas esta instancia del proyecto corresponde al punto desde donde se puede sintetizar el valle central en una sola mirada.Se logra conectar la extension del territorio y el habitante desde este lugar.
La piel de esta placa nace a través de un trabajo de síntesis de una imagen del lugar, la cual a través de un trabajo de pixelado y asignación de materialidad define una nueva mixtura en el lugar.
Inicialmente, la asignacion de materiales para la piel de la obra cotrrespondia a pidra,madera,coligue y tierra natural.Posteriormente y debido a una serie de complicaciones a mencionar,la piel de la obra se definio solo a partir de piezas de roble.
Ademas composicion de la piel reconoce la estructura agrietada del Enladrillado,lugar ubicado en la Cordillera y cuya superficie se compone de pura piedra.
5_Sobre la gestion
Para llevar a cabo la obra se gestiono a base de donaciones,para evitar la burocracia que significa postular a fondos municipales:
La municipalidad de San Clemente aporto con camionadas de bolones de cantera, piezas de madera dimensionada.
Además cancelaron los honorarios del maestro de la obra.Se evito contratar mano de obra propuesta por la Municipalidad,por el poco compromiso con la obra y porque no aceptaban acampar en plena cordillera.
El propietario del predio coopero con un trabajador, movilización hacia el lugar, motosierra y los materiales restantes de la construcción.
Un par de lugareños aportaron mano de obra, y visitaban las faenas cada 2 días, para ver que necesitábamos, ya que nos encontrábamos en un sector alejado, en condiciones extremas, sin agua y acampando.
6_Sobre el proceso de construccion de la obra
Mi primera obra de arquitectura se desarrolla a 1700 mts de altura. La obra se realizara en condiciones extremas, alejados de la civilización, sin agua y acampando en el bosque, soportando el frío cordillerano.
Se inicia las faenas de la obra el día 1º de Octubre.
Las primeras 6 semanas acampamos de 3 a 4 días a la semana.
Las jornadas de trabajo se iniciaban a las 5:00 AM y terminaban a las 19:00 PM.
Una vez por cada jornada, se detenía la obra para cocinar y comer.
Una vez al día se detenía la obra para recorrer el lugar en busca de una vertiente y recolectar agua.
La obra se entrega el día 10 de Diciembre.
El maestro jefe de la obra es un gasfiter, y por primera vez construira una obra como carpintero.Esta decisión se tomo debido a que al tener que construir en un lugar apartado,sin agua,acampando y teniendo en cuenta una serie de complicaciones que se acercaban,era necesario tener una persona que mas que eficiente en el trabajo tuviese el humor y la serenidad para soportar de buena manera los dias de obra.
La necesidad de trabajar con una persona de confianza,con buen humor y que supiera reaccionar rapidamente frente a los conflictos de la obra era vital para terminar la obra dentro del plazo acordado,no me importaba su inexperiencia en construccion.
Sobre lo Imprevisto:Previamente al inicio de la obra comienza el transporte de materiales hacia el lugar. Por el mal estado del camino es imposible subir el material hasta el lugar de la obra.
Se decide dar inicio a la obra recuperando las piezas de madera de una ruca próxima al lugar de la obra. La madera es de roble, pero sufre de alabeo, por lo que hay que seleccionar las piezas en mejor estado y trasladarlas a la obra.
El traslado del material se realiza al hombro y avanzando en la pendiente del cerro, lo que generaba un rápido cansancio de los trabajadores y la posterior renuncia a la obra.
Se decide negociar con los lugareños dueños de parcelas aledañas. Se realizan una serie de cambios de materiales por mano de obra. de esta manera a partir del “Truque” es posible conseguir mano de obra que vaya rotando a la hora de cargar los materiales y también es posible conseguir petróleo para movilizarnos hacia la ciudad.
Sobre lo no visto o la accion espontanea del habitante en la obra de arquitectura
Durante el proceso de obra del oratorio los usuarios, lugareños y deportistas errantes, de a poco fueron participando en la obra. Esta participación se desarrollaba los días en que la obra no tenia actividad,no habian trabajadores. De esta manera una vez que la placa estaba conformada, los usuarios instalaban improvisadas bancas para rezar en el lugar. La ubicación dada por la gente se respeto y sobre ella se instalaron los asientos definitivos del oratorio.
Las pausas durante el trayecto de ascenso al Cristo fueron construidas de manera espontánea por los lugareños,y no se altero ninguna intervencion realizada por ellos.
7_El impacto de una obra terminada
Sobre la construccion de una comunidad religiosa
El proceso de construccion de la obra logro conformar la comunidad de El Morrillo. Arrieros, campesinos ,lugareños y caminantes trabajaron durante 2 meses construyendo un lugar de introspección frente a su figura santa, una figura cercana a ellos, ubicada en un lugar que reconocen como propio. Esta es la primera vez en que los vecinos trabajan junto por un mismo objetivo.
Con la participación de los habitantes en la obra,de manera directa e indirecta,y el compromiso del parroco de San Clemente de participar en cualquier actividad religiosa en el oratorio,se logra conformar la Comunidad Religiosa el Morrilllo, a pesar de la informalidad con que se produjo la reunion y contacto de las personas.
Sobre la estructura narrativa de mi obra: La Dramática Aristotélica Versus La Bretchiana
Los flujos y circulaciones de la obra se desarrollo con una lectura e indagacion desde la apreciacion cinematografica.
La condicion del lugar antes de la contruccion de la obra era un tanto caotica.No existia una jerarquizacion de los hitos que componen el lugar.De esta manera,al llegar a este se aprecia la cordillera,el morrillo,la figura de Cristo y la amplitud del valle.Esta primera mirada al lugar descoloca al visitante,al no existir una estructura narrativa del lugar.
Fotogramas Secuencia La Escalera de Odessa de la Pelicula "El Acorazado Potemkim"_ Direccion: Sergei EisensteinPodriamos decir que el lugar tiene una condicion Bretchiana,que al igual que la estructura narrativa Bretchiana su estructura no es lineal,el esquema narrativo no es el de presentacion del personaje-conflicto-desarrollo-climax y desenlace.Sino que estos elementos mencionados se ubican de forma desordenada.Aun asi,la narracion se logra entender sin importar el orden de sus elementos narrativos.
Fotogramas Secuencia La Escalera de Odessa de la Pelicula "El Acorazado Potemkim"_ Direccion: Sergei EisensteinCon mi obra de arquitectura quise darle una condicion aristotelica al lugar.Se produce una jerarquizacion de los hitos que componen el lugar:Al llegar al oratorio se muestra la cordillera en primera instancia.Al avanzar se aprecia el morrillo,luego el valle central,y al girar aparece la figura de Cristo en su condicion de remate,sobre el cual previamente se pasa por su lado,sin verlo.
De esta manera la obra otorga un ritmo al lugar,y los elementos que componen mi narracion espacial logran ser comprendidos por el habitante.
La construccion de una identidad para el Morrillo
Posterior a la obra,el Predio el Morrillo logra conformar una imagen que lo identifique y diferencia de los paisajes aledaños como el Radal 7 Tazas,la CONAF,etc,logrando un mayor reconocimiento entre el habitante y personas alejadas del lugar.
Fotografia Cruz en Curanipe / Fotografia Cristo Redentor Rio de Janeiro_Brasil
Sobre el priviliegio de enseñar y aprender en mi hacer
La escuela de arquitectura de la universidad de talca se emplaza sobre un terreno virgen de 250.000 Kms donde los egresados se encargan de construir ese nuevo paisaje.
En este territorio, el habitante del valle central aun no reconoce la finalidad de un arquitecto,solo tiene conocimiento del quehacer del dibujante tecnico o el constructor.Aun no se asume la labor del arquitecto y a partir de esta obra me interesaba extender este quehacer de manera directa con el habitante y las personas que participaron en la construccion.
El proceso de construccion de mi obra de arquitectura permitio extender la academia mas alla de los talleres o las aulas.La enseñanza se traspasa al habitante y este de a poco logra comprender cual es la finalidad de un arquitecto.La enseñanza ahora se lleva a cabo sobre el territorio como laboratorio de trabajo.
Personalmente la obra fue una etapa de constante aprendizaje desde el hacer.La obra de arquitectura fue un acto de humildad frente a Cristo,la inmensidad del paisaje y el proceso de puesta en obra.
Sobre el ascenso y el pago de los pecados
Mi aprendizaje en la arquitectura se desarrollo junto a una obsesiva mirada hacia la apreciacion cinematografica.Me forme viendo a Goddard,Antonioni,Tati,Wenders y Scorsese.
Fotogramas Pelicula "Malas Calles"_Direccion: Martin ScorseseAun asi,una pelicula de Roland Joffè me permitio entender el sentido que mi obra tenia para el habitante.
La manera de acceder al oratorio asume esta condicion de purgar los pecados a traves de un sacrificio,el dificil acceso al lugar,el accidentado trayecto y el agotamiento que produce es la sensacion propia de pagar los pecados frente a Cristo.
Sobre el sentido de hacer una arquitectura para el sentimiento
Durante el proceso de obra aun no asumia lo que significaba construir un paisaje y el impacto que esto tenia sobre el habitante.Hasta ahora siempre aspire a una arquitectura solamente entendida por arquitectos y no por el habitante.
Al terminar mi primera obra,logre entender el alma del lugar y proyectar a partir de el.Logre sintetizar mi arquitectura como un sentimeinto a traspasar y tratar que sea asumido en un lenguaje comun por el habitante para que posteriormente sintiera el espacio como propio dandole el mayor uso y cuidado posible .
José Luis Uribe Ortiz_CVC_El Morrillo_Vilches Altos_Chile 10_12_2007
1- “Ciudad Valle Central”_Juan Román Editor _ Editorial Universidad de Talca _ Chile
2- “El Baño”_2005_Direccion: Gregory Cohen. La narración se lleva a cabo a través de la mirada de una sola cámara fija y en un solo espacio.
”Adán y Eva”_2006_Direccion: Gregory Cohen. El rodaje de la obra se llevo a cabo durante 5 días, en la casa del cineasta.
”Función de gala”_2007_Direccion: Gregory Cohen. La película es muda, no plantea diálogos. El ritmo de la narración lo asume el cuerpo y el sonido ambiente.
3- El Artesano Luis Araneda
4- El Edificio Copan fue fue diseñado por Oscar Niemeyer en 1951, es la mayor estructura de hormigón armado de Sao Paulo, y simboliza la modernidad urbana del casco viejo de la ciudad.
5- Mathias Klotz Portafolio Editorial GG España 1997
6- 2G N° 26 Mathias Klotz Editorial GG España Jul 2003
7- http://www.mathiasklotz.com
8- Casa CIPEA en China.
9- “Mean Streets”_1973_Dirección: Martin Scorsese_Reparto: Robert De Niro, Harvey Keitel, David Proval.
10-“The Misión”_1986_Director: Roland Joffé_Reparto: Robert De Niro, Jeremy Irons, Aidan Quinn, Liam Neeson.
